Judiska Nationalfonden - Keren Kajemet Israelfonden

Keren Kajemet Sverige / Judiska Nationalfonden - 115 år i Sverige

När vi nu firar 250 år av judiskt liv i Sverige, är det på sin plats att även fira att Keren Kajemet Sverige varit verksamt i landet 115 år. Många projekt i Israel har genomförts under åren tack vare svenska gåvor och donationer både före och efter utropandet av staten Israel. Idag är både svenska judar och många kristna engagerade i Keren Kajemets verksamhet, vilket vi berättar mer om under arrangemanget. Det blir intressanta tal av prominenta personer. Vi bjuder på festmåltid och musikunderhållning. Vi avslutar med ett firande av Israel 77 år sedan självständigheten. En utställning av intressanta historiska föremål från vår 115 åriga historia kommer att anordnas i samband med eventet.

Theodor Herzl, sionismens fader, startade den sionistiska rörelsen med boken "Der Judenstaat" (Judestaten) 1896. Året efter sammankallade han den första sionistiska världskongressen i Basel och lade därmed grunden till det som 50 år senare skulle bli staten Israel. Hans slogan var "Om ni vill det är det ingen dröm". Sionismen spreds sig snabbt som en rörelse bland judar i hela världen. Men det var främst de förföljda judarna i Ryssland och Östeuropa som var ivriga att ta till sig Herzls idéer. På den femte sionistkongressen i Basel 1901, bestämdes att gå från ord till handling. Man grundade "Judiska Nationalfonden" som blev verktyget att samla in pengar för att köpa mark i dåvarande Ottomanska (Turkiska) Palestina, dagens Israel. Judar över hela världen deltog aktivt i insamlingen av medel som användes för att köpa mark och bygga de judiska samhällena i judarnas hemland, Eretz Israel. Bara nio år senare, 1910, grundades Judiska Nationalfonden i Stockholm. I början var det främst fattiga judar från öst, (Ryssland, Polen och Baltikum) som flytt undan förföljelser och fått tillstånd att etablera sig i Sverige, som var de mest aktiva i den sionistiska rörelsen i Sverige. Man träffades regelbundet på möten och samlade in pengar åt Judiska Nationalfonden, som idag bär det hebreiska namnet Keren Kajemet LeIsrael, Israels eviga fond. Under åren före och efter första världskriget växte verksamheten och tog verkligen fart då de överlevande från Förintelsen anlände som flyktingar till Sverige, vid slutet av andra världskriget 1945. Överrabbin Marcus Ehrenpreis vid Judiska församlingen var, innan han tillträdde tjänsten i Stockholm, en av Theodor Herzls närmaste medarbetare och bistår Herzl vid den första sionistkongressen 1897 i Basel. Han grundar senare tidskriften "Judisk Tidskrift" i vilken han propagerar för "Den nya Juden" ofta i skarp polemik med historikern Hugo Valentine. Valentine, senare professor i Uppsala, var en övertygad sionist, som är mest känd för sitt verk, "Judarnas Historia". Han är även en av grundarna till tidningen "Judisk Krönika", från början en starkt sionistisk tidning, i vilken Valentine var en aktiv skribent.   

En del av den sionistiska rörelsen var inriktad på att bygga socialistiska samhällen, kibbutzer, i landet. Dessa skulle bygga upp jordbruket i landet så att man blev självförsörjande på förnödenheter. För att lyckas med detta skapade man "Kibbutz" läger runt om på landsbygden i  Europa, där ungdomar skulle lära sig hur man sköter jordbruk. Tanken var att ungdomarna sedan skulle emigrera till Eretz Israel för att bygga upp kibbutzer. Ett sådant kibbutz-läger kom att etableras på Hälsingegården utanför Falun i Dalarna, strax före kriget, 1939, av ungdomar från Tyskland.                        

Den blå bössan "Pushken" blev ett effektivt sätt att samla in pengar. Bössan fanns som en kär ägodel i de flesta judisk hem jorden runt, så även i Sverige. De flesta judar  i Sverige minns den blå bössan från sin barndom. Många kan än idag vittna om hur de cyklade runt i stan för att besöka judiska hem i syftet att tömma bössorna. Pushken fanns även i judiska institutioner runtom i Sverige, i synagogor, samlingslokaler, skolor, sportklubbar och ålderdomshem. På Judiska Museet finns en samling blå bössor från olika tidsepoker. Där finns även andra föremål som visar svenska judars stora engagemang för Keren Kajemet och staten Israel.

Sedan staten Israel utropades 1948, har svenska judar alltid haft ett starkt engagemang för landet. Många har släktingar i Israel och reser regelbundet ner på besök. Andra har skaffat sig en andra bostad i landet. Efter den 7 oktober, 2023, då Israel attackerades och det längsta kriget i Israels historia inleddes, har enagemanget av svenska judar för staten Israel ökat dramatiskt. Det blev ett Wake-Up call som engagerade även de judar som tagit staten Israel som en självklar del av tillvaron. 

Plats: Centralt i Stockholm. Plats meddelas alla som anmält sig senast någon dag innan arrangemanget

Inträde: Föranmälan är krav samt 300 kr i entréavgift.